题文诗:
黄帝曰病,之六变者，刺之奈何？歧伯曰诸，
急者多寒;缓者多热；大者多气，少血小者，
血气皆少;滑者阳气，盛微有热；涩者多血，
少气微有,寒是故刺，急者深内，而久留之；
刺缓者浅,内疾发针，以去其热；而刺大者，
微泻其气,无出其血；刺滑者疾，发针而浅，
内之以泻,其阳气而，去其热也；刺涩者必，
中其脉随,其逆顺而，久留之必，先按而循，
之已发针,已按其痏，无令血出，以和其脉。
诸小者阴,阳形气俱，不足勿取，以针而调，
以甘药也.帝曰余闻，五脏六府，之气荥俞，
所入为合,何道从入，入安连过，愿闻其故。
歧伯答曰:此阳脉之，别入于内，属于府也。
黄帝问曰:荥俞与合，各有名乎？歧伯曰荥，
俞治外经,合治内府。黄帝曰治，内府奈何？
歧伯对曰:取之于合。黄帝曰合，各有名乎？
歧伯答曰:胃合三里，大肠合入，巨虚上廉，
小肠合入,巨虚下廉，三焦合入，委阳膀胱，
合入于委,中央胆合，入阳陵泉。黄帝问曰：
取之奈何?歧伯答曰：取之三里，者低跗取，
之巨虚者,举足取之；委阳者屈，伸而索之；
委中者屈,取之阳陵，泉者正竖，膝予之齐，
下至委阳,之阳取之；取诸外经，揄申从之。
帝曰愿闻,六府之病。歧伯答曰：面热者乃，
足阳明病,鱼络血者，手阳明病，两跗之上，
脉竖陷者,足阳明病，此胃脉也。大肠病者，
肠中切痛,而鸣濯濯。冬日重感，于寒即泄，
当脐而痛,不久立与，胃同候取，巨虚上廉。胃病者腹,䐜胀胃脘，当心而痛，上肢两胁，
膈咽不通,食饮不下，取之三里。小肠病者，
小腹痛腰,脊控睾痛，时窘之后，当耳前热，
若寒甚若,独肩上热，甚及手小，指次指间，
热若脉陷,者此其候。手太阳病，取之巨虚，
下廉三焦,病腹气满，小腹尤坚，不得小便，
窘急溢则,水留即胀。候在足太，阳外大络，
大络在太,阳少阳之，间亦见于，脉取委阳。膀胱病者,小腹偏肿，而痛以手，按之即欲，
小便而不,得肩上热，若脉陷及，足小趾外，
廉及胫踝,后皆热若，脉陷取委，中央胆病，
善太息口,苦呕宿汁，心下澹澹，恐人捕之，
嗌中吤吤,然数唾在，足少阳之，本末亦视，
其脉之陷,下者灸之；其寒热者，取阳陵泉。黄帝曰刺,之有道乎？答曰刺此，必中气穴，
无中肉节.中气穴则，针游于巷；中肉节则，
即皮肤痛;补泻反则，病益笃中，筋则筋缓，
邪气不出,与其真相，搏乱不去，反还内着。
用针不审,以顺为逆。
【原文】3 黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？ 歧伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。是故刺急者，深内而久留之；刺缓者，浅内而疾发针，以去其热；刺大者，微泻其气，无出其血；刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热；刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，已按其痏，无令其血出，以和其脉。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针而调以甘药也。 黄帝曰：余闻五脏六府之气，荥俞所入为合，令何道从入，入安连过，愿闻其故。歧伯答曰：此阳脉之别入于内，属于府者也。 黄帝曰：荥俞与合，各有名乎？歧伯曰：荥俞治外经，合治内府。 黄帝曰：治内府奈何？歧伯曰：取之于合。 黄帝曰：合各有名乎？歧伯答曰：胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。 黄帝曰：取之奈何？歧伯答曰：取之三里者，低跗取之；巨虚者，举足取之；委阳者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；阳陵泉者，正竖膝予之，齐下至委阳之阳取之；取诸外经者，揄申而从之。 黄帝曰：愿闻六府之病。歧伯答曰：面热者足阳明病，鱼络血者手阳明病，两跗之上脉竖陷者足阳明病，此胃脉也。 大肠病者，肠中切痛，而鸣濯濯。冬日重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候，取巨虚上廉。 胃病者，腹䐜（chēn）胀，胃脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，食饮不下，取之三里也。 小肠病者，小腹痛，腰脊控睾而痛，时窘之后，当耳前热，若寒甚，若独肩上热甚，及手小指次指之间热，若脉陷者，此其候也。手太阳病也，取之巨虚下廉。 三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水留，即为胀。候在足太阳之外大络，大络在太阳少阳之间，亦见于脉，取委阳。 膀胱病者，小腹偏肿而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上热，若脉陷，及足小趾外廉及胫踝后皆热，若脉陷，取委中央。 胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之，嗌中吤吤然数唾。在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之；其寒热者取阳陵泉。 黄帝曰：刺之有道乎？歧伯答曰：刺此者，必中气穴，无中肉节。中气穴，则针游于巷；中肉节，即皮肤痛；补泻反，则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏乱而不去，反还内着。用针不审，以顺为逆也。
【译文】 3 黄帝说：五脏有病出现的六种脉象变化，针刺的方法怎样呢？ 岐伯回答说：凡见到紧急脉象的多主有寒，脉象缓的多主有热，脉象大的多主气有余而血不足，脉象小的多主气血都不足，脉象滑的多主阳气盛而微有热，脉象涩的多主血少气少而微有寒。因此，在针刺急脉的病变时，进针要深些，留针时间要长些。针刺缓脉的病变，进针要浅些，而且发针要快。针刺大脉的病变，要微泻其气，不使出血。针刺滑脉的病变，要快发针、浅刺，以泻其阳气，排除热邪。针刺涩脉的病变，一定要刺中经脉，随着气行的逆顺方向行针，长时留针，还要先用手摸循经脉通路，使气舒畅，出针后，马上按住针孔，不能让它流出血来，以调和经脉。那些脉象细小的病变，阴阳形气都不足，不宜用针，应用甘味药调治。
黄帝说：我听说六腑的脉气，从荥腧入而为合，其气血是从哪条经脉进入合穴的？进入后又是怎样从这条经脉和别的经脉相连通的呢？希望听听其中的道理。 岐伯回答说：这就是手足各阳经由别络进入内部，而又属于六腑的。 黄帝问：荥腧与合穴，在治疗上有什么不一样呢？ 岐伯回答说：针刺荥腧，可治外部经脉的病；针刺合穴，可治内部六腑的病。 黄帝问：治疗六腑的病，该怎样呢？ 岐伯回答说：当取三阳经脉之合穴。 黄帝问：合穴各有它的名称吗？ 岐伯回答说：胃的合穴在三里，大肠的合穴在巨虚上廉；小肠的合穴在巨虚下廉，三焦的合穴在委阳，膀胱的合穴在委中，胆的合穴在阳陵泉。
黄帝问：合穴如何取法？ 岐伯回答说：取三里穴应该足背低平，取巨虚穴应该举足，委阳穴应该用屈股伸足的姿式取穴，委中穴屈膝即可取穴，阳陵泉要正坐使两膝相齐，在委阳的外侧取穴。凡是在外的经脉荥腧各穴，或用摇或用伸的方法即可取穴。
黄帝说：希望听听关于六腑的病变情况。 岐伯回答说：面部发热是足阳明经有了病变，手鱼部出现郁滞的血斑是手阳明经有了病变，两足背上的冲阳脉出现坚实或虚弱的现象也是足阳明经发生了病变。这是测候胃气的要脉。 大肠发病，肠中剧痛，并发出一阵阵肠鸣，如是在冬天再感受寒邪，就会出现腹泻和脐部疼痛，甚至不能久立。因为大肠连属于胃，与胃同候，治疗时应取巨虚上廉穴。 胃部发病，会出现腹胀满闷，胃脘当心而痛，向上支撑两胁作痛，胸膈和食道阻滞不通，饮食不下，可取足三里穴进行治疗。 小肠发病，小腹作痛，腰脊牵引睾丸疼痛，时常感到苦恼，又觉得耳前发热或发冷，只是眉上有热感，以及手小指与无名指之间发热，如果脉象虚陷不起，这就是小肠经病变的症候，治疗时取巨虚下廉穴就可以了。 三焦发病，腹胀气满，小腹结硬，小便不通，感到窘迫难受，水溢于皮肤就成为水肿，留在腹部就成为胀病。三焦病候会呈现在足太阳外侧的大络上，这大络在太阳经和少阳经之间，如三焦有病，此脉即呈红色，可取委阳穴进行治疗。 膀胱发病，小腹偏肿而痛，用手按之，就想小便，但又尿不出来，肩部发热，如发现陷脉，以及足小指外侧、胫骨、踝骨后都发热，应取委中穴来进行治疗。 胆经发病，经常叹气，口苦，呕吐清水，心中跳动不安，好象有人要来逮捕他一样，喉咙中感觉有物作梗，频频咳嗽，吐唾沫，这都属于足少阳经脉本末的病变，也要看看那络脉出现阳陷于阴的现象，这就必须用灸法；如出现寒热往来的情况，应取阳陵泉穴进行治疗。黄帝问：针刺有一定的法则吗？ 岐伯回答说：针刺时，一定要刺中气穴，不可刺中肉节。刺中气穴，针气就行于孔穴之内，经脉就相通了。如果刺中肉节，皮肤就会疼痛。病当补而误用泻，或当泻而误用补，只会使病情加重。如果误刺中筋，筋就会弛缓，邪气出不去，反与真气相搏，留到里面而成病，这是由于用针不慎，由顺到逆造成的。
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